Систематическое введение в философское мышление. Это одновременно учебник, учебное пособие и интеллектуальная апология философии в общеобразовательном контексте. Что такое мышление и как им овладеть? Как различать, определять, рассуждать? Каков путь от ощущения к духу, от суждения к истине? Логика, психология, вопросы бытия — ясно, последовательно и живо.

ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ  "La Vie Éternelle", 1861, Эрнест Навиль

Семь лекций, посвящённых надежде на бессмертие души. Автор утверждает, что вера в вечную жизнь — не просто утешение, а логическое и нравственное требование разума и совести. Материализм, отрицающий духовную природу человека, не может дать адекватного ответа на вопрос о судьбе личности после смерти и разрушает основу этики.

ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ  "Le Père céleste", 1865, Эрнест Навиль

Автор полемизирует с современным атеизмом, утверждая, что разумная вера в Бога как Отца человечества — необходимое основание для морали, личной ответственности и любви. Адресовано интеллектуалам XIX века, потерявшим духовную опору.

ПРОБЛЕМА ЗЛА  "Le problème du mal", 1968, Эрнест Навиль     

Классическая теодицея, т.е. объяснение, как может существовать зло, если Бог — добрый и всемогущий. Автор исследует природу зла — физического, морального и духовного — и утверждает, что свобода воли человека объясняет присутствие зла в мире, не нарушая Божьей благости. Материализм не может объяснить существование зла и свободы. Отсутствие духовной сущности у человека делает невозможным понятие греха и нравственного выбора. Это философский труд, глубоко укоренённый в христианской антропологии.

ХРИСТОС  "Le Christ", 1879, Эрнест Навиль          

Это философско-христианское размышление о личности и миссии Иисуса. Автор рассматривает Христа как Учителя, Утешителя, Искупителя, Законодателя и Господа, соединяя разумную веру с нравственным опытом. Навиль показывает, что Христос не только историческая фигура, но и живое присутствие в жизни человечества. Через серию лекций он ведёт читателя к признанию Христа как окончательного ответа на духовные поиски человека.

ДОЛГ  "Le Devoir", 1880, Эрнест Навиль 

Философия совести, свободы и нравственной жизни. Что такое долг? Откуда он берётся? Зачем человек должен делать добро, даже тогда, когда это трудно и невыгодно? В этой книге Автор глубоко и просто говорит о самой сердцевине морали — о внутреннем голосе совести, который возвышает человека над природой. Он показывает, что чувство долга не придумано обществом, не продиктовано выгодой и не объясняется физиологией: это свидетельство духа, свободы и нравственной ответственности. От происхождения долга до его практики в любви, дружбе и борьбе с эгоизмом — эта книга не только философский трактат, но и моральный компас.

ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ  "La Philosophie Et La Religion", 1887, Эрнест Навиль 

Автор исследует отношение философии к религии, их различия и точки согласия, и делает попытку показать, что христианская вера не противоречит разуму, а, напротив, требует его. Книга строится на убеждении, что между подлинной философией (как любовью к истине) и подлинной религией (как открытием истины через Бога) существует глубинное родство. Книга состоит из семи взаимосвязанных размышлений, объединённых двумя основными задачами: 1) Показать различие между философией и религией; 2) Доказать возможность их гармонии и даже необходимости их взаимного сотрудничества.

ФИЛОСОФИЯ И МОРАЛЬ  "La Philosophie Et La Morale", 1867, Эрнест Навиль 

Полное название - "О влиянии моральных исследований на представление о философии" (De l'influence des études morales sur l'idée de la philosophie). Автор в этой работе выступает против одностороннего, позитивистского или натуралистического понимания философии. Он утверждает, что подлинная философия — это не просто рациональная система знаний, но органическое знание, которое учитывает как факты природы, так и внутренний опыт человека — свободу, долг, совесть.

СВОБОДНАЯ ВОЛЯ  "Le libre arbitre", 1898, Эрнест Навиль 

Разумная защита личности и духа в мире науки и систем. Что такое свобода — иллюзия или фундамент человеческой личности? В этом философском исследовании Автор шаг за шагом разбирает природу воли, её ограничения, признаки, аргументы «за» и «против» — и противопоставляет три мировоззренческие системы: материализм, идеализм, спиритуализм. 

ХРИСТИАНСТВО ФЕНЕЛОНА  "Le Christianisme de Fénelon", 1870 

Избранное из духовных сочинений. Наставления Франсуа Фенелона (1651–1715) — это не свод сухих правил, а живая речь пастыря, обращённая к душе. Он писал письма юным девушкам, вдовам, придворным, монахиням, а также своим ученикам, стремясь не поучать, а возжечь любовь к Богу, очистить сердце от самолюбия и научить человека смирению. Предисловие Эрнеста Навиля представляет собой глубокий анализ религиозного опыта и богословия Фенелона. Он показывает Фенелона не как церковного чиновника, а как мистика и пастыря, в центре учения которого стоит безусловная, самоотверженная любовь к Богу.

НАУКА И МАТЕРИАЛИЗМ  "La_science_et_le_matérialisme", 1891, Эрнест Навиль

Книга представляет собой философскую критику материализма, особенно в его претензии быть результатом современной науки. Автор показывает, что наука и материализм — это не одно и то же, и материализм как мировоззрение подрывает свободу, мораль и духовные основания человека. Он выступает за союз научного знания, нравственности и религиозной веры.

О СВЯЩЕНСТВЕ В ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ  "Du Sacerdoce dans l Eglise Chretienne", 1839, Эрнест Навиль

Что такое священство: божественное установление или историческая традиция? Автор анализирует ветхозаветное и новозаветное представление о священстве, сравнивает католическую, англиканскую и протестантскую модели и делает вывод о духовной природе первохристианского служения. Глубокий, честный и строго аргументированный труд на стыке экзегетики, истории и богословия.

ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ  "La définition de la philosophie", 1894, Эрнест Навиль

В этой работе автор шаг за шагом выстраивает определение философии, начиная с анализа самой науки. Он показывает, что философия — это не просто совокупность знаний, а наука о первых причинах, законах и целях бытия. Автор исследует природу науки, её методы, ценность и границы, а затем выделяет особое место философии как синтеза знаний, этики и духовных принципов.

ЛОГИКА ГИПОТЕЗЫ  "La logique de l'hypothèse", 1895, Эрнест Навиль

В этой книге Навиль показывает, что гипотеза — не враг науки, а её необходимый инструмент. Он прослеживает историю недоверия к гипотезам, анализирует их роль в научном поиске и формулирует строгие правила их построения и проверки. Автор соединяет философский подход с примерами из естественных наук, чтобы доказать: гипотеза — это творческий мост между наблюдением и открытием истины.

СВИДЕТЕЛЬСТВО ХРИСТА И ЕДИНСТВО ХРИСТИАНСКОГО МИРА  "Le témoignage du christ et l'unité du monde chrétien", 1893, Эрнест Навиль

Автор рассматривает вопрос: в чем заключается подлинное свидетельство о Христе и как оно связано с единством Церкви. Он показывает, что свидетельство не есть внешняя демонстрация силы или догматическая система, а живая истина личности Иисуса Христа, проявленная в Его словах, делах и воскресении. Навиль противопоставляет разные формы свидетельства — чудеса, Писание, проповедь — и подчеркивает, что решающее доказательство заключается в Самом Христе. Завершает книгу мысль: именно это свидетельство способно объединить христианский мир, преодолевая конфессиональные барьеры.

ИИСУС ВНОВЬ ПЕРЕД СУДОМ  Росс Клиффорд

Что выдающиеся юристы говорят о жизни, смерти и воскресении Исуса Христа? На страницах этой книги будет проведено следствие по делу о жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа. На основе свидетельских доказательств будет продемонстрировано, что жизнь, смерть и воскресение Иисуса Христа являются историческим фактом. В книге открыто обсуждены все проблемы и отвечено на все вопросы, которые могли были возникнуть по ходу обсуждения. Были призваны мнения разных экспертов.

РИМСКАЯ ЦЕРКОВЬ И СВОБОДА ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ  "L' Eglise romaine et la liberté des cultes", 1877, Эрнест Навиль

Эта речь была посвящена вопросу отношения Римско-католической церкви к свободе совести и вероисповедания. Автор исследует, может ли католическая система, утверждающая абсолютную истину и непогрешимость церкви, вступать в конфликт с принципом религиозной свободы.

ФИЛОСОФСКИЕ СИСТЕМЫ ИЛИ ПОЗИТИВНЫЕ ФИЛОСОФИИ   "Les systemes de philosophie_ou_les_philosophies_affirmatives", 1909, Эрнест Навиль 

Автор в этой работе стремится дать целостный обзор философских систем, рассматривая их как гипотезы, пытающиеся объяснить принцип единства мира. Он утверждает, что вся история философии сводится к трём основным системам: материализму, идеализму и духовной философии. Навиль показывает их сильные и слабые стороны, связывает философию с наукой и религией, а также делает шаг к построению гармоничного синтеза знаний. Главная цель книги — защитить духовную философию как систему, способную примирить свободу человека, данные науки и моральное сознание.

НЕГАТИВНЫЕ ФИЛОСОФИИ   "Les philosophies negatives", 1900, Эрнест Навиль 

Книга исследует философские системы, которые отрицают возможность окончательного познания истины. Автор показывает: скептицизм, традиционализм, позитивизм, дуализм, критицизм, мистицизм и эклектизм — это «философии отрицания», которые, несмотря на разницу подходов, сходятся в отказе дать утвердительное объяснение мира. Через критику этих позиций книга подводит читателя к необходимости позитивных (утверждающих) философий и духовного поиска.

ПОБЕЖДАЙ ЗЛО ДОБРОМ   Гололоб Г.А.

История христианского пацифизма. В нашем исследовании мы будем говорить большей частью о христианском пацифизме (меннонитском, квакерском, пиетическом и других конфессий), насколько его только можно отличить от других видов пацифизма, в частности гуманистического. Христианский пацифизм будет представлен в данном исследовании, прежде всего, в двух измерениях: внешнем (отрицание насилия по отношению к людям, исповедующим другие религии или атеизм) и внутреннем (отрицание насилия между самими христианами).

ЛОГИКА   1872, Михаил Владиславлев 

Полное название — "Логика. Обозрение индуктивных и дедуктивных приёмов мышления" — фундаментальный труд русского философа и логика Михаила Владиславлева, впервые опубликованный в 1872 году. Книга посвящена систематическому анализу двух основных направлений человеческого мышления — индукции (выведение общих принципов из наблюдений) и дедукции (логическое применение общих законов к частным случаям).

ИСТОРИЯ ЛОГИКИ   1872, Михаил Владиславлев 

Книга представляет собой краткие очерки по логике — аристотелевской, схоластической, формальной и индуктивной. Автор не стремится дать полную историю науки, а выделяет ключевые этапы её развития и главные труды, оказавшие решающее влияние на судьбу логики, чтобы показать её основные изменения и направления развития.

ХРИСТИАНСТВО И ЭКСПЕРЕМЕНТАЛЬНЫЙ МЕТОД   1883, Ш. Ланграж

Труд астронома Шарля Лагранжа, защищающий христианство научным взглядом. Он утверждает, что подлинный метод требует и личного опыта, способного подтвердить реальность Бога. Лагранж опровергает идею враждебности науки религии и призывает проверять веру так же честно, как гипотезы, сочетая философию, богословие и науку.

НРАВСТВЕННАЯ ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА   1878, Г. Ульрици

Философский трактат, исследующий волю, свободу, совесть и истоки нравственного закона. Автор опровергает материализм, показывает, что чувство долга и стремление к истине исходят из самой человеческой природы, а свобода воли — основа морали и культуры.

ПОДРАЖАНИЕ ХРИСТУ   1471, Фома Кемпийский

Одна из самых читаемых книг христианского мира после Библии. С XV века она вдохновляет миллионы верующих искать внутреннего преображения через смирение, молитву и близость ко Христу. Автор обращается не к уму, а к сердцу, учит презирать суету мира, побеждать страсти и находить истинную радость в Боге. Простым и проникновенным языком книга показывает путь души от борьбы с собой к духовной зрелости и соединению с Христом.

О ВЛИЯНИИ ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ НА ПЕРВЫЕ ВЕКА   1853, Этьен Шастель

Это классический труд женевского профессора Этьена Шастеля, удостоенный премии Французской академии. Автор исследует, как евангельская заповедь любви преобразила античный мир, изменила общественные отношения, смягчила римские законы и заложила основы христианской благотворительности. Шастель противопоставляет языческий мир, построенный на эгоизме, рабстве и безразличии, миру, который возник после проповеди Христа. Он прослеживает путь любви — от первых христианских общин до становления больниц, приютов и монастырей, где милосердие стало общественной силой.

ТРАКТАТ  О СУЩЕСТВОВАНИИ И СВОЙСТВАХ БОГА  1872, Франсуа де Фенелон

Философско-богословское доказательство существования Бога. Цель трактата показать, что разум человека сам по себе способен прийти к уверенности в существовании Бога, не прибегая к откровению, опираясь на созерцание природы и внутренний порядок ума.

НЕОСПОРИМЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА  1993, Джош Макдауэлл

Насколько достоверно христианское учение? Можно ли научно обосновать веру в Иисуса Христа – Сына Божьего? Да! – вот решительный ответ исследователей разных веков, ответ миллионов молодых людей и старых. Об этом написана книга Джоша Макдауэлла «Неоспоримые свидетельства».

МЫСЛИ О РЕЛИГИИ  1892, Блез Паскаль

Работа отражает центральный проект Паскаля: рационально и экзистенциально обосновать необходимость христианской веры в условиях кризиса метафизических оснований Нового времени. Не богословский трактат в строгом смысле, а интеллектуальное и духовное свидетельство, оказавшее решающее влияние на христианскую апологетику, экзистенциальную философию и религиозную мысль Нового времени..

РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ЗАКОНОМ И ЕВАНГЕЛИЕМ  1885, К. Вальтер

Сравнивая Святое Писание с другими трудами, мы находим, что ни одна книга не кажется столь противоречивой, как Библия, причем противоречия эти касаются не каких-то второстепенных вопросов, но столь принципиального положения, как вопрос о приходе к Богу и обретении спасения. В одном месте Библия обещает прощение всем грешникам. В другом месте, — наоборот, прощение грехов грешникам не дается. В одном фрагменте вечная жизнь предлагается как дар всем людям; в другом фрагменте — для того, чтобы обрести спасение, людям предписывается что-то совершить самим. Эти противоречия вы сможете разрешить только когда поймете, что в Писании содержатся две совершенно различные доктрины: доктрина Закона и доктрина Евангелия.

ИСТОРИЯ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ХРИСТИАНСТВА  М. Рудник

В книге сделана попытка свести вместе все, что известно ученым о евангельском опыте христианства на протяжении веков. В данной книге рассматривается настойчивое стремление христиан делиться своим восприятием Иисуса Христа с другими людьми, с тем, чтобы те, в свою очередь, могли стать Его избранным народом или более правильно отвечать Ему. Здесь исследуются их мотивы, смысл их учения, их стратегия и методы, а также результаты их труда.

ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ  Уильям Арндт

Систематическое и библейски выверенное изложение ключевых положений христианского учения, предназначенное как для начинающих, так и для тех, кто стремится к осознанной и глубокой вере.. Книга раскрывает Писание как основание веры, объясняет смысл искупления, таинств и Церкви. Это ясное руководство к осознанной, живой христианской вере, укоренённой в Евангелии.

ОТ СОЗДАНИЯ МИРА  Джон У. Клоц

История так называемой "войны науки с теологией" показывает, что в будущем нам следует ожидать еще много сильных эмоциональных потрясений. Неудивительно, что эволюционисты часто вменяют креационистам в вину пренебрежение к аргументам в пользу несостоятельности библейского повествования. Многие креационисты действительно могут давать фактам иную оценку, потому что они принимают Писание. И все же то, что они ставят во главу угла Писание, совсем не относится к делу, ибо факты должны говорить сами за себя. Однако это невозможно даже для эволюционистов. По причине скудости фактов вполне очевидно, что немалая вера, — даже более сильная, чем для принятия Писания, — необходима для согласия с теорией эволюции.

В ОКОВАХ САТАНЫ  1924, Э. Модерзон

Эта книга призвана помочь тем, кто из-за колдовства оказался во власти дьявола и не знает, как освободиться. Я хотел бы помочь им, дать совет и указать путь, ведущий к покою. Кроме того, я хотел бы оказать услугу тем, кто скован суевериями и даже не подозревает об этом. Я хотел разъяснить и показать им, что гадание на картах, астрология, предсказание будущего и заговаривание, спиритизм, гипноз и использование магнетизма очень опасны и влекут за собой тяжелые последствия; вызвать в людях желание освободиться от власти тьмы. В-третьих, я хотел оказать помощь тем, кто призван проповедовать Слово Божие. Слишком мало мы говорим о грехе волшебства, который распространен очень широко. Но именно в этом причина того, что очень многие не могут прийти к вере и покою.

ТАЙНАЯ АРХИТЕКТУРА  2002, П. Павлюк

Христианский взгляд на масонство. В учебном пособии в доступной форме рассказывается об одном из самых таинственных и древних культовых движений - масонстве, о его прошлом и настоящем. Особенность книги заключается в том, что автор недвусмысленно показывает антихристианскую и асоциальную подоплеку масонства, разоблачает его культовую оккультно-мистическую сущность.

ПСИХОЛОГИЯ РЕЛИГИИ  2003, ОХГЭУ

Религиозность, как такова, имеет свои закономерности развития. В разных религиях и даже в различных деноминациях одного вероисповедания имеются свои специфические особенности, но есть и общие принципы. "Психолог должен быть кровно заинтересован в выяснении содержания религии, ибо для него важно, какое человеческое отношение в ней выражается и какое действие - доброе или злое - она оказывает на человека, на развитие человеческих сил. Ему интересно выяснить не только психологические корни различных религий, но и их ценность".

СОТВОРЕНИЕ МИРА: НАУЧНЫЙ ПОДХОД  1990, Генри Моррис

Автор рассматривает ключевые научные вопросы: возможна ли эволюция в настоящее время, происходила ли она в прошлом, действительно ли Земля столь древняя, как утверждает стандартная геология, и что показывает теория вероятностей в отношении самопроизвольного возникновения сложных систем. Отдельное внимание уделено практическому и методологическому значению креационной модели для естественных наук..

ИГРА С ОГНЕМ  1989, Вальтер Бюне

Аналитическая и предостерегающая книга, посвящённая пятидесятническому, харизматическому движению и «третьей волне» (power evangelism). Автор последовательно рассматривает их историческое происхождение, ключевых лидеров и богословские предпосылки, а затем подвергает критическому разбору основные практики и доктрины (крещение Духом, говорение на языках, исцеления, «покой в Духе», визуализация, позитивное мышление и духовная брань).

ИИСУС - НАША СУДЬБА  1991, Вильгельм Буш

Человек не может познать Бога, получить прощение грехов, обрести смысл жизни и надежду на вечность без личной веры в Иисуса Христа. Автор утверждает, что: вера «вообще» недостаточна — важен её объект; Иисус — единственное истинное откровение Бога; Иисус — единственный Спаситель от греха и суда; только через Него человек получает примирение с Богом; Христос — живой Спаситель, сопровождающий верующего в жизни и смерти.

ЯЗЫК МОЙ - ВРАГ МОЙ  1988, Джозеф Стоуэлл

Слова могут вводить в заблуждение, смущать, причинять боль. Они способны наоборот, исцелять, ободрять, помогать и учить. Но к сожалению, если Дух Святой не руководит нами, когда мы говорим, то наши слова скорее могут ранить, чем исцелять. Автор опирается прежде всего на 3 главу Послания Иакова и рассматривает слова человека как индикатор его духовного состояния.

ЧЕЛОВЕК ВЛАСТИ  1996, Эдин Ловас

Книга анализирует феномен так называемого «человека власти» — личности, одержимой стремлением контролировать и доминировать над другими, особенно в христианской среде. Автор рассматривает это как духовно опасное и разрушительное явление.